Yuri Knorozov

Juri Valentinovich Knorozov oli Neuvostoliiton kielitieteilijä, epigrapher ja etnografi, joka on erityisen tunnettu keskeinen rooli hänen tutkimuksen pelasi salauksen avaamista Maya kirjoitus, kirjoitus käyttämän esikolumbiaanista Maya sivilisaation Mesoamerikkaa.

Aikainen elämä

Knorozov syntyi kylässä lähellä Harkova Ukrainassa, tuolloin pääkaupunki vastaperustetun Ukrainan sosialistinen neuvostotasavalta. Hänen vanhempansa olivat Venäjän intellektuellit, ja hänen isän isoäiti oli vaiheessa näyttelijä kansallisen maineen Armeniassa.

Koulussa, nuori Yuri oli vaikea ja hieman eksentrinen opiskelija, joka teki välinpitämätön edistystä useita aiheita ja oli lähes karkotettiin köyhille ja omapäinen käyttäytyminen. Kuitenkin kävi selväksi, että hän oli akateemisesti kirkas utelias luonne; hän oli taitava viulisti kirjoitti romanttinen runoja ja voisi piirtää tarkasti ja huomiota yksityiskohtiin.

Vuonna 1940 iässä 17, Knorozov lähti Harkova Moskovaan, missä hän aloitti perustutkintoa opintoja uusille laitos etnologian Moskovan valtionyliopisto tiedekunnassa historian. Aluksi hän on erikoistunut Egyptology.

Varusmiespalvelus ja "Berliinin Affair"

Knorozov tutkimuksessa suunnitelmat pian keskeytti puhkeamisen World War II vihollisuudet pitkin itärintamalla puolivälissä 1941. Vuodesta 1943-1945 Knorozov tarjoillaan olevaksi Neuvostoliiton Suuren isänmaallisen sodan puna-armeijan kuin tykistön tulenjohtaja.

Klo loppuvaiheissa sodan toukokuu 1945, Knorozov ja hänen yksikkö tukee push puna-armeijan etujoukko Berliiniin. Se oli täällä, joskus jälkimainingeissa Berliinin taistelu, joka Knorozov on tarkoitus olla sattumalta haettu kirja jolla edesautetaan hänen myöhemmin kiinnostuksensa ja yhdessä selvittämisessä Maya kirjoitus. Niiden mukaelma, yksityiskohdat tämän jakson hankkinut hieman kansanperinne laatu, kuten "... yksi suurimmista legendoista historian Maya tutkimusta". Tarina on paljon toistettu, erityisesti seuraavat 1992 julkaistu Michael D. Coe n Breaking Maya Code.

Tämän version anekdootti, kun asemapaikkanaan Berliinissä, Knorozov törmäsin Kansalliskirjasto kun se oli ilmiliekeissä. Jotenkin Knorozov onnistui hakea palavasta kirjastosta kirja, joka huomattavan tarpeeksi osoittautui harvinainen painos, joka sisältää jäljennöksiä kolme Maya codices jotka sitten tiedossa Dresdenin, Madridin ja Pariisin codices. Knorozov sanotaan ottaneen tämän kirjan takaisin hänen Moskovaan lopussa sodan, jossa sen tutkimus olisi muodostavat pohjan hänen myöhemmin uraauurtava tutkimus Maya kirjoitus.

Kuitenkin haastattelussa vuotta ennen kuolemaansa, Knorozov jos eri versiota anekdootti. Kuten hän selitti hänen keskustelukumppani, Mayanist epigrapher Harri Kettunen Helsingin yliopiston:

"Kansalliskirjasto" mainittu Näillä tileillä ei ole erikseen mainittu nimeltä, mutta tuolloin kirjastossa silloisen Preußische Staatsbibliothek oli tämän tehtävän. Sijaitsee Unter den Linden ja nykyään tunnetaan Berliinin osavaltion kirjasto, tämä oli suurin tieteellinen kirjasto Saksa. Sodan aikana suurin osa sen kokoelma oli hajallaan yli noin 30 erilliset säilytyspaikat koko maassa säilytettäväksi. Sodan jälkeen ison osan kokoelmasta palautettiin kirjastoon, mutta huomattava määrä volyymeja, jotka oli lähetetty varastointiin itäosassa maata ei koskaan toipunut, jossa ylöspäin 350000 volyymien tuhoutui ja edelleen 300000 puuttuu. Näistä monet päätyivät Neuvostoliiton ja Puolan kirjaston kokoelmiin, ja erityisesti Venäjän valtionkirjasto Moskovassa.

Vastaavasti asiakirjalähteitä, niin sanottu "Berlin Affair" on vain yksi monista legendoja liittyvät persoonallisuuden Knorosov. Hänen opiskelija Ershova altistuvat sen legenda ja myös raportoitu, että asiakirjat Knorosov, ensinnäkin hänen sotilaallinen kortti, voi olla todiste, että hän ei osallistunut Berliinin taistelu ja oli silloin eri paikassa, viimeistely hänen palvelu sotilaallisen yksikkö sijaitsee lähellä Moskovan. Lisätietoja voisi löytyä artikkeleita Ershova on Knorosov vuonna Muotokuvia historioitsijat. Aika ja kohtalo.

Uudelleen tutkimukset

Mahdolliset järjestelmä tehnyt ihminen voidaan ratkaista tai säröillä mies.

Juri Knorozov, Pietarissa. Julkaistussa haastattelussa Revista Xamana

Syksyllä 1945 sodan jälkeen, Knorozov palasi Moskovan valtionyliopisto täydennä peruskurssit osastolla Kansatieteen. Hän palasi tutkimus Egyptologia, ja myös toteutti vertailevan kulttuurintutkimuksen muilla aloilla, kuten Sinology. Hän näkyy erityisen kiinnostuksen ja soveltuvuus antiikin kielten opiskeluun ja kirjoitusjärjestelmät, erityisesti hieroglyfejä, ja hän myös lukea keskiajan Japanin ja arabia kirjallisuutta.

Vaikka vielä perustutkintoa MSU, Knorozov löytyy työtä NN Miklukho-Maklai instituutin etnologian ja antropologian, osa arvostetun tiedeakatemian Neuvostoliiton. Knorozov n myöhemmin tutkimustulokset julkaistaisiin IEA sen jälki.

Osana hänen etnografisen opetussuunnitelman Knorozov vietti useita kuukausia jäsenenä kentän retkikunta Keski-Aasian Venäjän tasavaltoihin Uzbekistanin ja Turkmenistanin SSRS. Tällä retkikunta hänen näennäisen painopiste oli tutkia, mitä vaikutuksia Venäjän elvyttävä toiminnan ja "moderni" kehitystä, kun nomadiarmeijat etnisten ryhmien, mitä oli kaukaisilta rajalla maailma Neuvostoliiton valtion.

Tässä vaiheessa painopiste hänen tutkimus ei ollut vielä piirretty Maya käsikirjoituksen. Tämä muuttaisi vuonna 1947, kun aloitteesta hänen professori, Knorozov kirjoitti hänen väitöskirja "de Landa aakkoset", ennätys tuottama 16-luvulla Espanjan Piispa Diego de Landa jossa hän väitti translitteroitu Espanjan aakkoset vastaaviksi Maya hieroglyfejä, saatuihin tietoihin perustuvan Maya ilmiantajia. De Landa, joka hänen lähetettynä Yucatán oli valvonut tuhota kaikki codices alkaen Maya sivilisaation hän voisi löytää, jäljentää hänen aakkoset tehtävät, joilla pyritään perustelemaan hänen toimintansa kerran hän oli asetettu syytteeseen, kun muistutti Espanjaan. Alkuperäinen asiakirja oli kadonnut, ja tämä työ oli tuntematon vuoteen 1862, jolloin lyhennetty kopio löydettiin arkistoon Espanjan kuninkaallisen akatemian Ranskan tutkija, Charles Étienne Brasseur de Bourbourg.

Koska de Landa n "aakkoset" näytti olevan ristiriitainen ja epäselvä, aiemmat yritykset käyttää tätä avain selvittämisessä Maya kirjallisesti järjestelmä ei ollut onnistunut.

Keskeiset tutkimus

Vuonna 1952 Knorozov julkaisi paperin, joka oli myöhemmin osoittautua uraauurtava työ alalla yleinen teesi tämän paperin esittänyt havainto, että varhainen skriptejä kuten muinaisen Egyptin ja Nuolenpääkirjoitus jotka yleensä tai aikaisemmin luultiin olevan pääasiassa logographic tai jopa puhtaasti ideografisia luonnossa, itse asiassa sisälsi merkittäviä foneettinen komponentti. Toisin sanoen, sen sijaan symbolien vain tai pääasiassa kokonaisia ​​sanoja tai käsitteitä, monet symbolit itse asiassa edustaa ääni elementtejä, millä kielellä ne on kirjoitettu, ja oli aakkosellinen tai syllabic elementtejä sekä, mikä jos ymmärretään voisivat edelleen niiden salauksen avaamista. Tällä kertaa, tämä oli pitkälti tiedossa ja hyväksynyt useita näistä, kuten Egyptin hieroglyfit; kuitenkin vallitseva näkemys oli, että mayojen ei ollut tällaisia ​​ominaisuuksia. Knorozov opinnot vertailevassa kielitiede veti hänet siihen tulokseen, että mayojen käsikirjoituksen pitäisi olla erilainen kuin muut, ja että puhtaasti logographic tai ideografisia skriptejä ei ollut olemassa.

Knorozov keskeinen oivallus oli hoitoon Maya kuviot edustettuina de Landa n aakkoset ole niin aakkoset, vaan syllabary. Hän ei ehkä ollut ensimmäinen ehdottaa syllabic perusta käsikirjoituksen, mutta perusteluja ja todisteita oli kaikkein pakottavia tasalla. Hän väitti, että kun de Landa oli käskenyt hänen ilmiantaja kirjoittaa vastaa Espanjan kirjain "b", Maya kirjuri tosiasiallisesti tuottanut glyph joka vastasi tavu, / olla /, kuten puhunut de Landa. Knorozov ei oikeastaan ​​esittänyt monia uusia transkriptioiden perustuu hänen analyysi kuitenkin hän väitti, että tämä lähestymistapa oli avain ymmärtää käsikirjoituksen. Itse asiassa de Landa "aakkoset" oli tullut lähes "Rosetta Stone" maya salauksen avaamista.

Edelleen kriittinen periaate esittämä Knorozov oli kuin synharmony. Tämän, maya sanoja tai tavujen joka oli lomake konsonantti-vokaali-konsonantti oli usein edustaa kaksi kuvioita, joista kukin edustaa CV-tavu. Lukemisen, vokaali toisen oli tarkoitus huomiotta, jolloin lukema tarkoitetulla tavalla. Periaate totesi myös, että valitessaan toisen CV glyph, se olisi yksi kaiku vokaali joka vastasi vokaali ensimmäisen glyph tavu. Myöhemmin analyysi on osoittautunut, että tämä on pitkälti oikea.

Kriittinen reaktioita hänen työstään

Kun julkaisemisesta työtä sitten tuskin tunnettu akateemikko, Knorozov ja hänen thesis joutui joitakin vakavia, jopa vähättelevä kritiikkiä. J. Eric S. Thompson, totesi brittiläinen tutkija pitää kaikkien johtavana Mayanist aikansa, johti hyökkäystä. Thompsonin näkemykset olivat tuolloin vakaasti anti-foneettinen, ja hänen oma runsaasti yksityiskohtaisia ​​tutkimus oli jo tarkennettiin-out että Maya merkinnät eivät kirjata todellista historiaa, ja että kuvioita perustuvatko ideografisia periaatteisiin. Hänen näkemyksensä oli vallitseva yksi alalla, ja monet muut tutkijat seurasivat perässä.

Tilanne oli mutkistaa Knorozov n ilmestyvässä aikana kylmän sodan, ja monet saattoivat irtisanoa hänen paperi perustana ovat virheellisiä marxilais-leniniläinen ideologian ja poleeminen. Todellakin, sopusoinnussa pakollisia käytäntöjä ajan, Knorozov n paperi edeltää esipuhe kirjoittanut lehden toimittaja, joka sisälsi digressions ja propagandisti kommentit ylistetään valtion tukema lähestymistapa, jolla Knorozov oli onnistunut siinä, missä Länsi apuraha oli epäonnistunut. Huolimatta päinvastaisista väitteistä useat Knorozov parjaajat, Knorozov itse koskaan ollut sisällyttää tällaisen poleemista kirjoituksissaan.

Knorozov jatkunut hänen julkaisut huolimatta kritiikkiä ja hylkääminen monet Mayanists ajasta. Hän oli ehkä suojattu jossain määrin seurannaisvaikutukset peer väittelyn, koska hänen asemansa ja seisoo instituutin ei haitallisesti vaikuta kritiikkiä Länsi tutkijoita.

Edistymistä salauksen avaamista

Knorozov edelleen parantaa hänen salauksen avaamista tekniikkaa hänen 1963 monografian "kirjoittaminen Maya intiaanien" ja julkaisi käännöksiä maya käsikirjoituksia hänen 1975 teos "Maya Hieroglyphic Käsikirjoitukset".

1960, muut Mayanists ja tutkijat alkoivat täydentämiseksi Knorozov ajatuksia. Niiden lisäksi kenttätyöskentely ja tutkiminen säilynyt kirjoituksia alkoivat osoittaa, että todellinen Maya historia kirjattiin stelae kirjoituksia, eikä vain calendric ja tähtitieteelliset tiedot. Venäläissyntyinen mutta amerikkalainen asuva tutkija Tatiana Proskouriakoff oli kaikkea tässä työssä, lopulta vakuuttava Thompson ja muut epäilijöille että historiallisia tapahtumia kirjattiin kirjoitus.

Muut varhaiset kannattajat foneettinen lähestymistapa championed Knorozov mukana Michael D. Coe David Kelley, ja vaikka aluksi ne olivat selvä vähemmistö, enemmän ja enemmän kannattajia tuli tähän näkemykseen lisätodisteita ja tutkimuksen edetessä.

Läpi loput vuosikymmenen ja seuraavaan, Proskouriakoff ja muut kehittyivät edelleen teema, ja käyttämällä Knorozov tulokset ja muut lähestymistavat alkoivat koota joitakin decipherments käsikirjoituksen. Merkittävä läpimurto tapahtui ensimmäisen pyöreän pöydän tai Mesa Redonda konferenssin Maya sivusto Palenque vuonna 1973, kun käytetään syllabic lähestymistapaa läsnäolijat avannut mitä osoittautui luettelo entinen hallitsijat kyseisen Maya kaupunkivaltio.

Myöhemmät vuosikymmeniä nähnyt monia muita tällaisia ​​ennakoita, siihen pisteeseen nyt jossa varsin merkittävä osa elossa merkinnät voidaan lukea. Useimmat Mayanists ja tilien salauksen avaamista historian jakaa paljon luottoa sysäyksen ja oivalluksia tarjoamia Knorozov panosta, miehelle, joka olisi voinut myötävaikuttaa merkittävästi ymmärtää tämän etäinen, muinainen sivilisaatio.

Myöhemmin elämä

Koska hänen teoriansa tuli laajemmin tunnetuksi, Knorozov oli vuonna 1956 myönnetty lupa osallistua kansainväliseen yleissopimukseen Mesoamerikan tutkijoiden Kööpenhaminassa. Tämä oli olla hänen ainoa venture ulkopuolella Neuvostoliitto jo jonkin aikaa, sillä kuten Neuvostoliiton akateeminen, Knorozov oli ottaen huomioon tavanomaiset rajoitukset matkustaa ulkopuolella Neuvostoliiton. Seuraavina vuosina Länsi Mayanists tarvitaan matkustaa Leningradin tavata häntä. Vasta 1990, että hän oli lopulta pystynyt lähtemään Venäjälle uudelleen ja lopulta vierailla antiikin Maya kotimaissaan ja arkeologisista kohteista Meksikossa ja Guatemalassa. Tämä oli kutsusta Guatemalan presidentin Marco Vinicio Cerezo Arévalo, samaan aikaan parantaa diplomaattisuhteet maiden välille. Cerezo esitti hänelle kunniatohtorin mitali, ja Knorozov pystyi jatkaa oleskeluaan kyseisellä alueella, vierailevat useita tärkeitä Maya sivustot, kuten Tikal. Kuitenkin pian sen jälkeen Vinicio Cerezo jätti virkansa, Knorozov saanut uhkauksia epäillään oikeistolaisia ​​militaristinen ryhmiä, jotka olivat vastakkaisia ​​alkuperäiskansojen maya kansat, ja oli pakko mennä piiloon ja sitten poistua maasta.

Meksikon hallituksen myönsi hänelle Orden del Águila Azteca, korkein sisustus myöntämiä Meksikon kansalaisuutta, joka esitettiin hänelle pidetyssä seremoniassa Meksikon suurlähetystössä Moskovassa 30. marraskuuta, 1994 mennessä.

Knorozov oli suurta mielenkiintoa, ja osaltaan, muut tutkimuksiin aloilla, kuten arkeologia, semiotiikka, muuttoliikkeen Amerikkaan ja kehitys mielen. On kuitenkin hänen panoksensa alan Maya tutkimusta, joille hän on parhaiten muistetaan.

Hänen hyvin viime vuosina, Knorozov tunnetaan myös ovat viitanneet paikkansa Yhdysvalloissa todennäköinen sijainti Chicomoztoc, esi maa, josta mukaan antiikin asiakirjat ja tilit pidetään myyttinen mukaan melkoinen joukko tutkijoita intiaanikansojen elää nyt Meksikossa sanotaan tulleen.

Knorozov kuoli Pietarissa 31. maaliskuuta 1999 keuhkokuumeeseen käytävillä kaupungin sairaala, juuri ennen kuin hän oli määrä saada kunniatohtorin Proskouriakoff palkinnon Harvardin yliopistossa.

Julkaisuluettelo

Epätäydellinen listaus Knorozov paperit, konferenssi raportteja ja muita julkaisuja, jaettuna aihealueen ja tyyppi. Huomaa, että useat näistä luetellut ovat uudelleen painokset ja / tai käännöksiä aikaisemmin papereita.

Maya-liittyvä

  • "Lyhyt yhteenveto tutkimusten muinaisen Maya hieroglyphic kirjallisesti Neuvostoliitossa". "Raportit Neuvostoliiton lähetystöjen 10. kansainvälinen kongressi Historiallinen Science in Rome" toim.). Moscow: Akademiya Nauk SSSR. 1955.
  • "Kratkie itogi izucheniya drevney pis'mennosti Mayya v Sovetskom Soyuze". "Proceedings of the International Congress of Historical Sciences". Rooma. 1956. s. 343-364.
  • "Uutta tietoa Maya kirjoitetun kielen". "Proc. 32. International Congress of Americanists". Kööpenhaminassa. 1958. s. 467-475.
  • "La lengua de los Textos jeroglificos mayas". "Proceedings of the International Congress of Americanists". San Jose, Costa Rica. 1959. s. 573-579.
  • "Le Pantheon des anciens Maya". "Proceedings of the International Congress of Antropologinen ja Ethnological Sciences.". Moskova. 1970. s. 126-232.
  • "Drevnyaya pis'mennost" Tsentral'noy Ameriki. ". Sovetskaya Etnografiya 3: 100-118. 1952.
  • "Pis'mennost" drevnih Mayya. ". Sovetskaya Etnografiya 1: 94-125. 1955.
  • "Uutta tietoa Maya kirjoitetun kielen". Journal de la Société des Américanistes de Paris 45: 209-217. 1956. doi: 10,3406 / jsa.1956.961.
  • "Estudio de los jeroglíficos mayas en la URSS". Khana, Revista Municipal de Artes y Letras 2: 183-189. 1958.
  • "Ongelma tutkimuksen Maya Hieroglyphic kirjallisesti". American Antiquity 23: 284-291. 1958. doi: 10,2307 / 276310.
  • "Ongelma selvittämisessä maya kirjallisesti". Diogenes 40: 122-128. 1962. doi: 10,1177 / 039219216201004007.
  • "Kone salauksen avaamista Maya kirjoitus". Neuvostoliiton antropologian ja arkeologian 1: 43-50. 1963. doi: 10,2753 / aae1061-1959010343.
  • "Aplicación de las matematicas al estudio Linguistico". Estudios de Cultura Maya 3: 169-185. 1963.
  • "Principios para descifrar los escritos mayas.". Estudios de Cultura Maya 5: 153-188. 1965.
  • "Investigación muodollinen de los Textos jeroglíficos mayas.". Estudios de Cultura Maya 7: 153-188. 1968.
  • "Zametki O kalendare Mayya: 365-dnevnyy jumala". Sovetskaya Etnografiya 1: 70-80. 1973.
  • "Notas sobre el calendario maya; el monumentti E de Tres Zapotes". América Latina; Estudios de científicos soviéticos 3: 125-140. 1974.
  • "Acerca de las Relaciones precolombinas Entre América y el Viejo Mundo". América Latina; Estudios de científicos soviéticos 1: 84-98. 1986.
  • La Antigua Escritura de los pueblos de America Central. Mexico City: Fondo de Cultura Popular. 1954.
  • Sistema Pis'ma Drevnih Mayya. Moskova: Institut Etnografii, Akademiya Nauk SSSR. 1955.
  • Diego de Landa: Soobshchenie o delah v Yukatane, 1566. Moskova: Akademiya Nauk SSSR. 1956.
  • Pis'mennost "Indeytsev Mayya. Moskova-Leningrad: Institut Etnografii, Akademiya Nauk SSSR. 1963.
  • Tatiana Proskouriakoff, ed .. "kirjoittaminen Maya intiaanit". Venäjän Käännös Sarja 4. Sophie Coe. Cambridge MA .: Peabody arkeologinen museo ja etnologian.
  • Ieroglificheskie Rukopisi Mayya. Leningrad: Institut Etnografii, Akademiya Nauk SSSR. 1975.
  • Maya Hieroglyphic Codices. Sophie Coe. Albany NY .: instituutti Mesoamerikkalaiset Studies. 1982.
  • "Comendio Xcaret de la Escritura jeroglifica maya descifrada por Juri V. Knorosov". Promotora Xcaret. Mexico City: Universidad de Quintana Roo. 1999.
  • Stephen Houston, Oswaldo Chinchilla Mazariegos ja David Stuart, toim, toim .. "Uutta tietoa Maya kirjoitetun kielen". Salauksen avaamista Ancient Maya kirjoittaminen. Norman OK .: Oklahoma University Press. s. 144-152.

Muut

  • "Alustavan raportin Tutkimus kirjakieli Pääsiäissaaren". Lehti Polynesian Society 66: 5-17. 1957.
  • Yuri Knorozov, toim .. Predvaritel'noe soobshchenie ob issledovanii protoindiyskih tekstov. Moskova: Institut Etnografii, Akademiya Nauk SSSR.
  • "Protoindiyskie nadpisi". Sovetskaya Etnografiya 5: 47-71. 1981.
Edellinen artikkeli Ylä Takutu-Ylä Essequibo